وابن مدينتها وابن بلدتها وابن نجدتها العالم بها انتهى كلامه - رحمه الله - ( 1 ) . وأينع الثمر حان قطافه ونضج ، وغرد الطائر كفرح وغرد تغريدا وأغرد وتغرد رفع صوته وطرب به ، والهد الهدم الشديد والكسر ، والقد القطع المستأصل أو المستطيل أو الشق طولا ، والقصف الكسر ، والمطرد كمنبر رمح صغير ، والتخريق لا يناسبه ولعل فيه تصحيفا ، وقال الجزري : ( 2 ) الوطئ في الأصل الدوس بالقدم فسمي به الغزو والقتل لان من يطأ على الشئ برجله فقد استقصى في هلاكه وإهانته ومنه الحديث ، اللهم اشدد وطأتك على مضر أي خذهم أخذا شديدا انتهى ، والمنون الموت ، وزخرف الدنيا زينتها وأصله الذهب ثم اطلق على كل مزين ، والزبرج بالكسر : الزينة من وشي أو جوهر والذهب والردء : بالكسر العون ، والصناديد جمع الصنديد بالكسر وهو السيد الشجاع والابطال جمع البطل بالتحريك وهو الشجاع . " قوله عليه السلام " وناهش ذؤبانهم في بعض النسخ ناوش يقال : نهشه أي عضه أو أخذه بأضراسه والمناوشة المناولة في القتال ، والذؤبان بالهمز جمع الذئب وذؤبان العرب صعاليكهم ولصوصهم " قوله عليه السلام " فأضبت على عداوته ، يقال : أضب على الشئ إذا أمسكه ، وفي بعض النسخ بالصاد المهملة والنون ، يقال : أصن على الامر إذا أصر فيه وأكب على الامر أقبل ولزم ، والمنابذة المحاربة وأقصاه أبعده ، وندب الميت كنصر بكاه وعدد محاسنه . " قوله " فلتدر الدموع الدر السيلان ، وفي كثير من النسخ فلتذرف من قولهم ذرف الدمع أي سال ، والعج رفع الصوت ، والأمت الانخفاض والارتفاع والاختلاف في الشئ . والذحل طلب المكافاة بالجناية " قوله عليه السلام " وافترى في بعض النسخ القديمة على من اعتدى وانتزى ، والانتزاء الوثوب إلى الشر " قوله " من عقيد عز أي الذي عقد وشد عليه العز فلا يفارقه أو عز معقود ، ومنه ما ورد

--> ( 1 ) مصباح الكفعمي ص 495 . ( 2 ) النهاية ج 4 ص 231 .